Накануне Недели по Богоявлении, дня памяти мученицы Татианы Римской, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил всенощное бдение в соборе «Белая Троица» г. Твери. Северный придел собора посвящен святителю Симеону, первому епископу Тверскому, и мученице Татиане Римской, построен в 1864–1867 годах.
На богослужении архипастырю сослужили благочинный I Тверского церковного округа протоиерей Павел Сорочинский, настоятель Воскресенского собора г. Твери, и.о. наместника Свято-Успенского Желтикова монастыря г. Твери иеромонах Агапит (Евдокимов), клирики собора: архимандрит Сергий (Швырков), священник Борис Жолобов, священник Антоний Пласичук, священник Максим Желябовский, клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери диакон Иоанн Зорин, протодиакон Михаил Мельник.
На богослужении пел хор собора «Белая Троица» под управлением Ксении Жолобовой.
Паремии прочел клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери, протоиерей Владимир Цымбал.
Во время вечерни была совершена лития с благословением хлеба, пшеницы, вина и елея.
Во время чтения кафизм на утрени митрополит Амвросий совершил по синодикам поминовение живых и усопших, а также тех, о ком подавались прошения через сайт епархии.
Во время чтения канона на утрене архипастырь помазал молящихся освященным елеем.
После, архипастырь обратился с проповедью:
Сегодня, дорогие братья и сестры, во время воскресного всенощного бдения звучало Евангелие, которое всегда пронзает буквально до самых глубин сердца и звучит особенно трепетно и особенно ярко. Этот диалог между падшим и отрекшимся Петром и воскресшим Господом Иисусом Христом никого из верующих людей не оставляет равнодушным.
В моем личном опыте это чтение связано с пребыванием в Троице-Сергиевой Лавре и с днем памяти святого апостола и евангелиста Матфея, тем самым днем, когда покойный ныне известный регент, архимандрит Матфей (Мормыль), единственный раз в году возглавлял богослужение в обители преподобного Сергия: служил Всенощное бдение, а на следующий день — Божественную Литургию в день своего Небесного Покровителя. И этот евангельский отрывок в его исполнении, его зычным, чуть охрипшим голосом, звучал особенно сильно, потому что он предельно глубоко переживал то, о чем читал и что доносил до слуха находящихся в храме.
«Симон Ионин, любишь ли Мя больше них?» — «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему второй раз: «Симон Ионин, любишь ли Меня?» — «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». И вновь, в третий раз: «Симон Ионин, любишь ли Мя?» И Петр как будто бы чувствует недоверие со стороны Господа, огорчается сильно, его сердце наполняется скорбью, и он восклицает: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя». «…иди и паси овец Моих», — отвечает ему Господь.
Вот эта любовь и является той силой, которая увлекает человека за Христом и дает ему право служить Ему. Эта любовь является примером тогда, когда мы видим тех людей, которые обладают этой любовью. Такими были старцы Троице-Сергиевой Лавры, таким был отец Матфей, который любил Христа так, что не только шел сам за Ним буквально до последнего своего издыхания, но и увлекал ею многих и многих будущих служителей Церкви.
Я вспоминаю: каждое лето, когда он уезжал на родину, чтобы получить небольшое отдохновение от многих своих трудов, — в это время проходили экзамены в семинарию и академию, и регенты всех хоров разбирали себе самых лучших певцов. А ему доставались те, кого другие не определили в свои хоры. Но его вера была велика. Он всякий раз говорил: «Ничего, я пойду к Преподобному, помолюсь ему, он мне пошлет певцов». И он набирал тех, кто не совсем умел петь, кто, как казалось, изначально не имел какого-то особого слуха. Но он возделывал в музыкальном отношении этих людей таким упорным трудом! Каждый раз начинал новый учебный год с нуля, но его хор всегда был знаменитым и эталонным. Он делал буквально из ничего самый настоящий шедевр. И силой, и секретом его делания была огромная любовь ко Христу, которую он выражал в особом служении — в служении регента Троице-Сергиевой Лавры, в ежедневном труде с раннего утра до позднего вечера: и с людьми, и в келье, и в молитве, и в переложении песнопений, в постоянном поиске, в котором он находился буквально до конца дней своих.
И когда, приехав в последний раз со своей родины перед Успением, он был доставлен на инвалидной коляске на клирос, во время Всенощного бдения, будучи уже человеком достаточно сентиментальным, плакал и просил у всех прощения, и в какой-то момент богослужения сказал, задыхаясь: «Всё, простите, я больше не могу, отвезите меня в келью». Его отвезли, забрали в больницу, и через несколько дней он ушел в мир иной.
И вот этот человек настолько любил Христа, что служил Ему до последнего своего издыхания. Он не смотрел на то, что мы, будучи молодыми и шустрыми, набирали себе самых лучших певцов, он не смотрел на трудности, он всегда шел вперед, не оглядываясь.
Сегодняшнее евангельское чтение заканчивается таким сюжетом: Христос говорит Петру: «Иди за Мной». А Петр видит еще одного ученика, апостола Иоанна, и говорит: «А он что?» — «Что тебе до него?» — говорит ему Христос. Ты иди за Мной, Я к тебе обращаюсь. Не смотри на других, как они живут, что они делают, как они поступают. Ты за Мной иди, Я тебя зову за Собой. И эти слова обращены каждому из нас, верующему человеку.
Нередко бывает так, что в жизни своей мы видим не должный пример: видим, что люди живут, благоденствуют, как нам кажется, и не столь уж веруют, где-то лицемерят, где-то поступают совсем не по-христиански. И мы начинаем оглядываться на них: так, оказывается, тоже можно жить, может быть, мы жили неправильно до этого? «Нет, — говорит нам Христос в сегодняшнем евангельском чтении, — ты за Мной иди, что тебе до другого, ты за Мной иди».
И пусть этот удивительно трогательный урок любви ко Христу и следования за Ним до последнего своего издыхания мы вынесем из сегодняшнего евангельского чтения и из сегодняшнего Всенощного бдения, взирая и на подвиг мученицы Татианы, молодой девушки, которая не убоялась ничего, потому что однажды полюбила Христа так, что уже ничто: ни смерть, ни жизнь, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, никто и ничто — не смогло ее разлучить с любовью Божией, которую она засвидетельствовала мученической смертью и которой живет и будет жить всегда. Потому что источником этой любви является Сам Бог, и тот, кто является носителем этой любви, соединяется со Христом не только здесь, на земле, но и в вечности. Аминь.
По окончании бдения глава Тверской митрополии поблагодарил всех за молитвы и поздравил именинниц, пришедших на богослужение, с наступающим днем памяти святой Татианы.
25 января Православная Церковь отмечает день святой мученицы Татианы. Святая мученица Татиана приняла муки за Христа в молодости — в период, когда человек полон сил и перед ним простирается необозримый горизонт возможностей и перспектив. Будучи знатной по своему происхождению, она не побоялась оставить все и следовать своему горячему внутреннему желанию служить «Единому на потребу» даже ценой собственной жизни.
Тропарь, глас 4
Агница Твоя, Иисусе, Татиана зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся и спогребаюся крещению Твоему и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовью пожершуюся Тебе: тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.
Кондак, глас 4
Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, от кровей твоих преиспещрена, и яко красная голубица к небеси возлетела еси, Татиано. Темже моли присно за чтущия тя.
